Basílicas Papais
As quatro basílicas papais em Roma são São Pedro no Vaticano, São João de Latrão, Santa Maria Maior e São Paulo Fora dos Muros. Estas são as igrejas “maiores” com as Portas Santas, que são abertas pelo Papa durante o ano jubilar.
São Pedro no Vaticano
Diz a tradição que o túmulo em que foi sepultado o Apóstolo Pedro, depois de crucificado, foi aqui mesmo, no ponto mais alto da colina do Vaticano, onde no século IV o imperador Constantino decidiu construir a sua basílica, a primeira dedicada em memória do santo.
Durante o início da Idade Média, este local de culto tornou-se o principal destino de peregrinação no Ocidente. Até que, em 1506, o Papa Júlio II decidiu demoli-lo, para dar lugar a um templo maior e mais rico.
Os maiores mestres da história se revezarão no desenho desta imponente basílica, Donato Bramante, Rafael, Michelangelo, até 1629 quando Bernini terminou a decoração interna de toda a igreja dando-lhe o aspecto atual.
São João de Latrão
A Arquibasílica do Santíssimo Salvador e dos Santos João Batista e Evangelista, comumente conhecida como San Giovanni in Laterano, fica perto do Monte Celio.
Originalmente, antes da construção da basílica, esta área era propriedade da antiga família Latrão, que tinha sua casa nas proximidades. Os Anais de Tácito em 65 falam de um confisco por parte de Nero, devido ao envolvimento de alguns familiares numa conspiração contra o próprio imperador.
Só mais tarde as terras passaram a ser propriedade de uma certa Fausta, reconhecida como esposa de Flávio Valerio Costantino, proclamado imperador por morte do pai em 306.
O imperador Constantino com o edito de Milão de 313 dará liberdade de culto aos cristãos e, tendo o cuidado de oferecer à nascente igreja um local adequado para realizar as celebrações, entrega ao papa Melquíade as terras de Latrão que sua esposa lhe trouxe como dote para construir uma igreja para você.
A Basílica, consagrada em 324 pelo Papa Silvestre I, foi dedicada ao Santíssimo Salvador. Finalmente, no século IX, Sérgio III também a dedicou a São João Batista e no século XII. Lúcio II acrescentou São João Evangelista.
Do quarto século ao décimo quarto, quando o papa se mudou para Avignon, o Latrão foi a principal sede do papado, tornando-se o símbolo e o coração da vida da Igreja.
Em 1378, com a eleição de Gregório XI, a sede do pontífice voltou para Roma, mas como Latrão estava em péssimas condições, decidiu-se transferir o poder para o Vaticano.
Somente em 1650, por ordem do Papa Inocêncio X, foi decidida a reorganização total da Basílica graças ao trabalho de Francesco Borromini.
São Paulo Fora dos Muros
Depois do edito de Milão de 313, graças ao qual os cristãos obtiveram a liberdade de culto, o imperador Constantino decidiu doar duas basílicas à nova nascente igreja, erguida sobre os túmulos de Pedro e Paulo.
Mais tarde, porém, no século V, dado o fluxo contínuo de peregrinos ao túmulo e as dimensões limitadas do edifício original da basílica de São Paulo, os três imperadores então regentes, Teodósio, Valentiniano II e Arcádio, foram obrigados a construir um edifício mais amplo, invertendo a sua orientação para o oeste.
Por fim, foi apenas em 1854 que o Papa Pio IX inaugurou a actual e monumental basílica que ainda hoje conserva, no seu interior, o que segundo a tradição era a corrente que ligava o Apóstolo Paulo ao soldado romano durante a vigilância à espera do processo.
Basílica de Santa Maria Maior
A basílica papal de Santa Maria Maior é o santuário mariano mais importante e mais antigo do Ocidente, e é a única das basílicas papais que manteve intacto o seu aspeto cristão primitivo. Enriquecendo-o com acréscimos posteriores, todas as intervenções respeitaram o plano original que, tradicionalmente, era considerado fruto de um desígnio divino. De acordo com a história da fundação, a Virgem Maria apareceu em sonho ao patrício João e ao Papa Libério, esortando-os a construirem uma igreja a ela dedicada no local exato onde cairia neve. Na manhã de 5 de agosto de 358, em pleno verão, viram o perímetro traçado pela neve no monte do Esquilino, o mais alto dos montes romanos. Ainda hoje, a milagrosa queda de neve é comemorada com pétalas brancas que, durante a liturgia, caem do teto da basílica. A tradição enobrece Santa Maria Maior como uma relíquia mariana, desejada e projetada pela própria Mãe de Deus.
A Basílica abriga o ícone mariano mais importante, a Salus Populi Romani. A tradição atribui a imagem a São Lucas, evangelista e padroeiro dos pintores. O Papa Francisco coloca as suas viagens apostólicas sob a proteção da Salus, que costuma visitar antes de partir e depois de voltar.
A relíquia do Sagrado Berço, a manjedoura em que foi colocado o menino Jesus, recorda a importância de Santa Maria Maior como a Belém do Ocidente. Aqui, pela primeira vez, se celebrou a missa na noite de Natal e durante séculos os Papas iam à Basílica mantendo este costume.
Entre as relíquias mais importantes, a basílica abriga os restos mortais de São Matias e São Gerònimo.
Em Santa Maria Maior, o Papa Adriano II acolheu os Santos Cirilo e Metódio em 867 e aprovou o uso do eslavo antigo na liturgia.
Sete papas estão sepultados na Basílica de Santa Maria Maior.
A Peregrinação das Sete Igrejas
A peregrinação às Sete Igrejas, idealizada por San Filippo Neri no século XVI, é uma das tradições romanas mais antigas. São cerca de 25 quilómetros que serpenteiam ao longo de toda a cidade, chegando ao campo romano, às catacumbas e a algumas das magníficas basílicas de Roma.
São Pedro no Vaticano
Diz a tradição que o túmulo em que foi sepultado o Apóstolo Pedro, depois de crucificado, foi aqui mesmo, no ponto mais alto da colina do Vaticano, onde no século IV o imperador Constantino decidiu construir a sua basílica, a primeira dedicada em memória do santo.
Durante o início da Idade Média, este local de culto tornou-se o principal destino de peregrinação no Ocidente. Até que, em 1506, o Papa Júlio II decidiu demoli-lo, para dar lugar a um templo maior e mais rico.
Os maiores mestres da história se revezarão no desenho desta imponente basílica, Donato Bramante, Rafael, Michelangelo, até 1629 quando Bernini terminou a decoração interna
Basílica de Santa Maria Maior
A basílica papal de Santa Maria Maior é o santuário mariano mais importante e mais antigo do Ocidente, e é a única das basílicas papais que manteve intacto o seu aspeto cristão primitivo. Enriquecendo-o com acréscimos posteriores, todas as intervenções respeitaram o plano original que, tradicionalmente, era considerado fruto de um desígnio divino. De acordo com a história da fundação, a Virgem Maria apareceu em sonho ao patrício João e ao Papa Libério, esortando-os a construirem uma igreja a ela dedicada no local exato onde cairia neve. Na manhã de 5 de agosto de 358, em pleno verão, viram o perímetro traçado pela neve no monte do Esquilino, o mais alto dos montes romanos. Ainda hoje, a milagrosa queda de neve é comemorada com pétalas brancas que, durante a liturgia, caem do teto da basílica. A tradição enobrece Santa Maria Maior como uma relíquia mariana, desejada e projetada pela própria Mãe de Deus.
A Basílica abriga o ícone mariano mais importante, a Salus Populi Romani. A tradição atribui a imagem a São Lucas, evangelista e padroeiro dos pintores. O Papa Francisco coloca as suas viagens apostólicas sob a proteção da Salus, que costuma visitar antes de partir e depois de voltar.
A relíquia do Sagrado Berço, a manjedoura em que foi colocado o menino Jesus, recorda a importância de Santa Maria Maior como a Belém do Ocidente. Aqui, pela primeira vez, se celebrou a missa na noite de Natal e durante séculos os Papas iam à Basílica mantendo este costume.
Entre as relíquias mais importantes, a basílica abriga os restos mortais de São Matias e São Gerònimo.
Em Santa Maria Maior, o Papa Adriano II acolheu os Santos Cirilo e Metódio em 867 e aprovou o uso do eslavo antigo na liturgia.
Sete papas estão sepultados na Basílica de Santa Maria Maior.
São João de Latrão
A Arquibasílica do Santíssimo Salvador e dos Santos João Batista e Evangelista, comumente conhecida como San Giovanni in Laterano, fica perto do Monte Celio.
Originalmente, antes da construção da basílica, esta área era propriedade da antiga família Latrão, que tinha sua casa nas proximidades. Os Anais de Tácito em 65 falam de um confisco por parte de Nero, devido ao envolvimento de alguns familiares numa conspiração contra o próprio imperador.
Só mais tarde as terras passaram a ser propriedade de uma certa Fausta, reconhecida como esposa de Flávio Valerio Costantino, proclamado imperador por morte do pai em 306.
O imperador Constantino com o edito de Milão de 313 dará liberdade de culto aos cristãos e, tendo o cuidado de oferecer à nascente igreja um local adequado para realizar as celebrações, entrega ao papa Melquíade as terras de Latrão que sua esposa lhe trouxe como dote para construir uma igreja para você.
A Basílica, consagrada em 324 pelo Papa Silvestre I, foi dedicada ao Santíssimo Salvador. Finalmente, no século IX, Sérgio III também a dedicou a São João Batista e no século XII. Lúcio II acrescentou São João Evangelista.
Do quarto século ao décimo quarto, quando o papa se mudou para Avignon, o Latrão foi a principal sede do papado, tornando-se o símbolo e o coração da vida da Igreja.
Em 1378, com a eleição de Gregório XI, a sede do pontífice voltou para Roma, mas como Latrão estava em péssimas condições, decidiu-se transferir o poder para o Vaticano.
Somente em 1650, por ordem do Papa Inocêncio X, foi decidida a reorganização total da Basílica graças ao trabalho de Francesco Borromini.
São Paulo Fora dos Muros
Depois do edito de Milão de 313, graças ao qual os cristãos obtiveram a liberdade de culto, o imperador Constantino decidiu doar duas basílicas à nova nascente igreja, erguida sobre os túmulos de Pedro e Paulo.
Mais tarde, porém, no século V, dado o fluxo contínuo de peregrinos ao túmulo e as dimensões limitadas do edifício original da basílica de São Paulo, os três imperadores então regentes, Teodósio, Valentiniano II e Arcádio, foram obrigados a construir um edifício mais amplo, invertendo a sua orientação para o oeste.
Por fim, foi apenas em 1854 que o Papa Pio IX inaugurou a actual e monumental basílica que ainda hoje conserva, no seu interior, o que segundo a tradição era a corrente que ligava o Apóstolo Paulo ao soldado romano durante a vigilância à espera do processo.
San Lorenzo fora das muralhas
Em 258, o imperador Valeriano emitiu um decreto que previa a morte de todos os bispos, presbíteros e diáconos. Entre estes estava também São Lourenço, diácono de origem espanhola, a quem é dedicada a basílica e que ainda conserva as suas relíquias.
A tradição indica que o martírio ocorreu sobre uma grelha em chamas, bem no local onde hoje se encontra a estrutura construída pelo imperador Constantino.
O edifício atual é a fusão de duas estruturas anteriores, uma construída no final do século VI e outra no início do século XIII. Durante a Segunda Guerra Mundial, a catedral foi completamente destruída pelo bombardeio dos Aliados e depois reconstruída sobre as ruínas. Numerosos afrescos foram perdidos, enquanto os restos da antiga igreja foram recolhidos onde hoje está localizado o cemitério de Verano.
Santa Cruz em Jerusalém
Na época do imperador Augusto, a área onde hoje se encontra a basílica era de natureza periférica e residencial. Na verdade, uma residência imperial foi construída aqui no século III.
Quando Constantino mudou a capital para Constantinopla, a área permaneceu propriedade de sua mãe Elena, que decidiu transformar parte da residência em uma capela para a conservação das relíquias da Cruz, encontradas pela própria soberana no Monte Calvário durante sua peregrinação a a Terra Santa em 325. A atual basílica foi então construída em torno da capela.
Foram várias as obras de restauração e modificações ao longo dos séculos: entre estas, em particular, lembramos as realizadas pelo cardeal Mendoza (1478-1495), durante as quais uma caixa mortuária foi encontrada no arco absidal da igreja com o Titulus Crucis no interior.
A basílica foi, portanto, concebida desde o início como um grande relicário, existindo para proteger e preservar os preciosos testemunhos da paixão de Jesus. De fato, será chamada “em Jerusalém” precisamente porque dentro, entre outras coisas, há terra consagrada da Monte Calvario colocado na base das fundações.
São Sebastião fora das muralhas
O imperador Constantino encomendou esta basílica no século IV dC, dando-lhe o nome de Basílica Apostolorum em homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo, cujas relíquias sagradas foram guardadas aqui por cerca de cinquenta anos, desde as perseguições de Valeriano, no século III dC.
Só mais tarde o título foi mudado para igreja de São Sebastião, em homenagem ao soldado martirizado no tempo de Diocleciano, cujos restos mortais, guardados na catacumba adjacente, animaram cada vez com mais força o culto a este mártir.
Foi elevada a paróquia em 1714 pelo Papa Clemente XI, que a confiou aos cuidados dos monges cistercienses. Em 1826, o Papa Leão XII entregou-a aos padres da Ordem dos Frades Menores, que ainda hoje a gerem.
Finalmente, a 3 de maio de 1957, São Sebastião tornou-se protetor da polícia de trânsito de Itália graças à proclamação do Papa Pio XII. Ainda hoje, no dia 20 de janeiro, festa de São Sebastião, o Corpo de Polícia Municipal de Roma Capital celebra o santo com
Iter Europaeum
O percurso das igrejas da União Europeia, do latim “Iter Europaeum”, inclui paragens em 28 igrejas e basílicas. Todos estão historicamente ligados a países europeus por razões de natureza cultural ou artística ou por uma tradição de acolhimento de peregrinos de um determinado estado da comunidade europeia.
Portugal – Sant Antonio dei Portoghesi
Portugal independente foi reconhecido pela Santa Sé no século XII, com a bula Manifestis Probatum, do Papa Alexandre III.
Em 1276 fol eleito Papa João XXI, o português Pedro Hispano. As relações tiveram seu ápice com o inestimável contributo da coroa e dos missionários portugueses, nos séculos seguintes, para a evangelização dos povos de África, América e Ásia
A Igreja de Santo António dos Portugueses, dedicada ao Santo (nascido em Lisboa em 1195 e falecido em Páua em 1231), nasce das iniciativas fundadas por Guiomar de Lisboa (1363) e pelo cabido da Sé de Lisboa para apoiar peregrinos lusitanos.
Em 1440 o cardeal Dom Antão Martins de Chaves, arcipreste da Basílica de São João de Latrão, com autorização do Papa Paulo II, fundou o Hospício da Nação Portuguesa e uma igreja em Campo Marzio. No século XVII essa igreja foi reconstruída ao estilo barroco.
Mulheres Padroeiras da Europa e Doutoras da Igreja
Esta peregrinação pretende trazer de volta à atenção dos fiéis e turistas as figuras das santas europeias, proclamadas pela Igreja, Padroeiras da Europa e Doutoras da Igreja. Foram escolhidas algumas igrejas significativas que podem recordar essas figuras de santidade, seja pela ligação com o título da própria igreja, como no caso de Santa Brígida em Campo de’ Fiori, seja pela presença de relíquias, como em Santa Maria sopra Minerva, onde está presente o corpo de Santa Caterina da Siena. Sant’Ivo alla Sapienza, por exemplo, pela história universitária que a distingue, presta-se bem a recordar a figura de Santa Teresa Benedetta da Cruz, filósofa e mártir. Santa Cecília em Trastevere, para a referência à padroeira dos músicos, refere-se a Hildegarda de Bingen, que entre as muitas artes também desenvolveu a música, enquanto Trinità dei Monti, com ligação à França, pode acolher a memória de Santa Teresa do Menino Jesus . Finalmente Santa Maria della Vittoria, com o Êxtase de Santa Teresa de Bernini, que lembra a figura de Santa Teresa d’Avila.
Basílica de Santa Maria sopra Minerva (Santa Caterina da Siena)
Já no século VIII, fontes históricas mencionam uma pequena igreja neste local que o Papa Zaccaria doou à comunidade de freiras basilianas que fugiram do Oriente.
Só a partir de 1256 é que os Frades Pregadores se estabelecerão ali e provavelmente por mais de 10 anos o convento de Santa Maria sopra Minerva permaneceu sob a dependência do convento dominicano de Santa Sabina, o primeiro estabelecido em Roma, que a partir de 1300 se tornará realidade mais importante da cidade.
Com a ocupação napoleónica, entre 1797 e 1814, o convento foi requisitado e utilizado como quartel de infantaria causando grandes estragos na estrutura, que foi depois abandonada pelos frades por volta de 1810, após a extinção das ordens religiosas. Eles voltaram para lá apenas em 1825.
Em 1871 o Estado italiano expropriou definitivamente a igreja, e só em 1929 concedeu aos frades o uso de apenas algumas salas da estrutura.
Desde a Segunda Guerra Mundial, com o estabelecimento das relações diplomáticas entre a Santa Sé e a Finlândia (1942), a comunidade finlandesa tomou esta basílica como ponto de referência religioso. De fato, todos os anos, no dia 19 de janeiro, dia da festa de São Henrique de Uppsala, bispo e padroeiro da Finlândia, é celebrada uma missa solene em sua homenagem na Capela de Capranica, onde existe uma estátua de madeira de S. Henrique.
Por fim, no interior da basílica se conservam, além dos restos mortais do Beato Angélico, proclamado padroeiro dos artistas por São João Paulo II em 1984, também os de Santa Catarina de Sena, que se tornou solenemente doutora da Igreja em 1970 e hoje é a padroeira de Roma, Itália e Europa.
Igreja de Santa Brigida a Campo de Fiori (Santa Brigida di Svezia)
A igreja faz parte de um grande complexo de edifícios que inclui a casa onde Santa Brígida da Suécia viveu desde 1350 com sua filha Santa Catarina. Após sua morte em 1373, o edifício foi confiado ao mosteiro sueco de Vadstena.
No entanto, quando a Suécia abraçou a fé luterana por volta de 1500, a relação com o mosteiro se desfez e o complexo foi ocupado por Olao Magno, arcebispo de Uppsala no exílio.
A igreja e o complexo mudaram de administração várias vezes, por exemplo, em 1589, o Papa Sisto V os deu a Sigismundo III Vasa, rei da Polônia e rei católico da Suécia, ou no final do século XX até 1931 passou para os carmelitas de Madre Edwige Wielhorski, para depois ser definitivamente entregue às freiras Brigidinas por concessão do Papa Pio XI.
Cada um desses proprietários realizará várias restaurações e modernizações tanto da igreja quanto das salas relacionadas à vida de Santa Brígida.
Até hoje a igreja continua sendo a igreja nacional dos suecos.
Sant’Ivo alla Sapienza (Santa Teresa Benedetta della Croce)
O Papa Leão X (1513-1521) iniciou o projeto de construção de uma capela universitária dedicada ao Papa Ss. Leone e mártir Fortunato.
No entanto, todo o complexo foi concluído apenas por volta de 1660 com o pontificado de Urbano VIII Barberini, que atribuiu o projeto ao famoso arquiteto Francesco Borromini. Ele também cuidou da construção da bela igreja de Sant’Ivo.
A dedicação foi dirigida em particular a Sant’Ivo porque os advogados consistoriais, que patrocinaram a sua construção, queriam também que fosse dedicada ao seu santo padroeiro. último adicionado apenas mais tarde. Em 1870 foi encerrado e reduzido a armazém de livros da Biblioteca Alessandrina, até que em 1926 foi novamente reaberto e consagrado como local de culto.
Igreja de Santa Maria della Vittoria (Santa Teresa d’Avila)
O prédio original foi construído a partir de 1495, no local de uma casa que pertenceu ao banqueiro judeu Daniel Norsa.
Contam as fontes históricas que em 1493 o banqueiro tinha retirado uma imagem sacra da fachada provocando a ira do povo que, durante a procissão para a festa da Ascensão, ultrajara a casa com insultos e apedrejamentos. Os cidadãos também conseguiram que o sacrilégio fosse punido com a demolição da casa e a construção de um edifício sagrado financiado diretamente pelo banqueiro.
A igreja deve seu título à vitória contra os boêmios na batalha da Montanha Branca, perto de Praga, em 1620. De fato, conta a história que em um momento de dificuldade o padre Domenico di Gesù e Maria, capelão do exército, intervieram durante a luta . Ele trazia consigo um retrato de Maria adorando a criança que de repente se iluminou, cegando seus oponentes e forçando-os a fugir. Em 1622 a imagem milagrosa foi transferida para a igreja.
Além disso, dentro do edifício atual, encontra-se o famoso grupo escultórico criado por Gian Lorenzo Bernini representando o êxtase de Santa Teresa de Ávila. A obra representa um momento da vida de Santa Teresa de Ávila em que, segundo sua biografia, um anjo perfurou seu coração com uma flecha de ouro, causando-lhe imensa alegria, mas também profunda dor.
Igreja de Trinità dei Monti (Santa Teresa del Bambin Gesù)
Originalmente, a igreja recebeu o nome de “Trinità del Monte”, provavelmente referindo-se à colina romana em que se encontra, o Pincio. As obras do primeiro edifício foram concluídas em 1585, com a consagração do Papa Sisto V. Ele também havia confiado ao famoso arquiteto Domenico Fontana o projeto de construção de uma estrada que ligaria esta igreja a Santa Maria Maggiore. Fontana, dada a diferença de altura criada devido aos trabalhos de escavação, também cuidou do desenho da monumental escadaria de dois lanços que ainda hoje garante o acesso à igreja.
Ao lado da igreja fica o convento fundado por Francesco di Paola em 1494, graças ao financiamento recebido da coroa da França para acolher os religiosos franceses da Ordem dos Mínimos naqueles anos.
Igreja de Santa Cecilia a Trastevere (Santa Ildegarda di Bingen)
A Basílica de Santa Cecília ergue-se sobre a antiga casa da Santa, martirizada por volta do ano 230 DC. Segundo a tradição, a mulher foi torturada durante três dias no calidário e, finalmente, decapitada por ter tentado converter vários membros de sua família ao cristianismo.
Os escritos contam que o Papa Urbano I, depois de testemunhar a tortura, deu ao corpo um enterro digno e consagrou a casa, transformando-a em uma igreja que, já no século VI, graças a San Gregorio Magno, tornou-se uma primitiva basílica.
Na cripta é venerado o corpo da Santa que, segundo a tradição, foi encontrada nas catacumbas de São Calisto pelo Papa Pascoal I, depois que Santa Cecília lhe apareceu em sonho indicando o local exato de sua sepultura. Assim, o Papa consagrou uma nova igreja em 821, erguendo-a para substituir a anterior.
Além disso, em 1599, quando o cardeal Sfondrati mandou abrir o túmulo de Santa Cecília, o corpo da mulher foi milagrosamente encontrado intacto, vestido de branco e com feridas no pescoço. Assim, Stefano Maderno foi incumbido da tarefa de criar uma estátua de mármore, reproduzindo a posição exata em que o corpo foi encontrado.
A Basílica de Santo Agostinho no Campo de Marte
Erguida em 1483, por Jacopo da Pietrasanta, sobre um antigo local de culto dedicado a São Trifão, a Basílica de Santo Agostinho no Campo de Marte é uma joia artística e espiritual no coração de Roma. Encomendada pelo Cardeal Guglielmo d’Estouteville, a sua fachada exibe pedras do Coliseu.
O interior, rico em obras de arte, possui frescos de Raffaello, assim como uma biblioteca ilustre, a Biblioteca Angélica. A capela-mor, projetada por Orazio Torriani, data de 1628. A obra de Caravaggio “La Madonna dei Pellegrini”, que se encontra na capela Cavalletti, esboça uma representação revolucionária de Maria, acolhedora e próxima da vida quotidiana. A basílica é um monumento repleto de história e arte, enquadrado na missão de Santo Agostinho de construir um mundo justo e nobre, uma cidade de Deus.